The Epistle of Paul the Apostle to the Galatians

⭑ Literal Standard Version :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 3 -

(James 2:14–26)

O thoughtless Galatians, who bewitched you, not to obey the truth—before whose eyes [it] was previously written [about] Jesus Christ having been crucified?

I only wish to learn this from you: did you receive the Spirit by works of the Law, or by the hearing of faith?

Are you so thoughtless? Having begun in the Spirit, do you now end in the flesh?

So many things you suffered in vain! If, indeed, even in vain.

He, therefore, who is supplying the Spirit to you and working mighty acts among you—[is it] by works of law or by the hearing of faith?

According as Abraham believed God, and it was reckoned to him for righteousness;

know, then, that those of faith—these are sons of Abraham,

and the Writing, having foreseen that God declares righteous the nations by faith, foretold the good news to Abraham:

“All the nations will be blessed in you”; so that those of faith are blessed with the believing Abraham,

Christ Has Redeemed Us

for as many as are of works of law are under a curse, for it has been written: “Cursed [is] everyone who is not remaining in all things that have been written in the Scroll of the Law—to do them,”

and [it] is evident that in law no one is declared righteous with God, because “The righteous will live by faith”;

and the Law is not by faith, rather, “The man who did them will live in them.”

Christ redeemed us from the curse of the Law, having become a curse for us, for it has been written: “Cursed is everyone who is hanging on a tree,”

that the blessing of Abraham may come to the nations in Christ Jesus, that we may receive the promise of the Spirit through faith.

The Purpose of the Law

(Romans 7:1–6)

Brothers, I say [it] as a man, no one even makes void or adds to a confirmed covenant of man,

and to Abraham were the promises spoken, and to his Seed; He does not say, “And to seeds,” as of many, but as of one, “And to your Seed,” which is Christ;

and this I say, a covenant confirmed before by God to Christ, the Law, that came four hundred and thirty years after, does not set aside, to make void the promise,

for if the inheritance [is] by law, [it is] no longer by promise, but God granted [it] to Abraham through promise.

Why, then, the Law? It was added on account of the transgressions, until the Seed might come to which the promise has been made, having been set in order through messengers in the hand of a mediator—

and the mediator is not of one, but God is one.

[Is] the Law, then, against the promises of God? Let it not be! For if a law was given that was able to make alive, truly there would have been righteousness by law,

but the Writing shut up the whole under sin, that the promise by faith of Jesus Christ may be given to those believing.

And before the coming of faith, we were being kept under law, shut up to the faith about to be revealed,

so that the Law became our tutor—to Christ, that we may be declared righteous by faith,

and faith having come, we are no longer under a tutor,

Sons through Faith in Christ

for you are all sons of God through faith in Christ Jesus,

for as many as were immersed into Christ put on Christ;

there is neither Jew nor Greek, there is neither servant nor freeman, there is neither male and female, for you are all one in Christ Jesus;

and if you [are] of Christ then you are seed of Abraham, and heirs according to promise.

Rechtfertigung durch Glaube

(Jakobus 2,14-26)

O ihr unverständigen Galater! Wer hat euch bezaubert, der Wahrheit nicht zu gehorchen? Euch, denen Jesus Christus vor Augen gestellt worden, als wäre er unter euch gekreuzigt?

Dieses nur will ich von euch erfahren: Habt ihr den Geist durch Werke des Gesetzes empfangen, oder durch Annahme des Glaubens?

So töricht seid ihr, dass, nachdem ihr im Geiste angefangen, ihr im Fleische zur Vollendung geführt werden wollt?

So Großes habt ihr ohne Grund gelitten? wenn jedoch ohne Grund!

Nun also, der euch den Geist verleiht und Wunder unter euch wirkt, tut er es durch Gesetzeswerke, oder durch die Annahme der Glaubenspredigt?

Wie geschrieben steht: Abraham glaubte Gott, und es ward ihm zur Gerechtigkeit angerechnet.

Erkennet also: die, welche aus dem Glauben sind, diese sind Kinder Abrahams.

Da aber die Schrift voraussah, dass Gott die Heiden durch den Glauben rechtfertigt, verkündete sie dem Abraham voraus: In dir sollen alle Völker gesegnet werden.

Somit werden die, welche aus dem Glauben sind, mit dem gläubigen Abraham gesegnet werden.

Das Gesetz bringt einen Fluch mit sich

Denn alle, die sich auf die Werke des Gesetzes stützen, sind unter dem Fluche; denn es steht geschrieben: Verflucht ein jeder, der nicht verharret in allem, was in dem Buche des Gesetzes geschrieben ist, dass er es tue.

Dass aber durch das Gesetz niemand bei Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar; denn der Gerechte lebt aus dem Glauben.

Das Gesetz aber ist nicht aus dem Glauben, sondern „wer es tut, wird darin leben“.

Christus hat uns losgekauft vom Fluche des Gesetzes, da er für uns zum Fluche geworden; denn es steht geschrieben: Verflucht ist jeder, der am Holze hängt;

damit über die Heiden der Segen Abrahams käme durch Christus Jesus, so dass wir die Verheißung des Geistes empfangen durch den Glauben.

Die unveränderliche Verheißung

(Römer 7,1-6)

Brüder! (ich rede nach Menschenweise) eines Menschen rechtskräftiges Testament hält doch niemand für nicht verpflichtend und fügt etwas hinzu.

Nun sind die Verheißungen dem Abraham zugesagt worden und seinem Samen. Es heißt nicht: „Und den Samen“, wie in Bezug auf viele, sondern von einem: „Und deinem Samen“, das ist Christus.

Da sage ich nun also: Das von Gott bekräftigte Testament wird durch das Gesetz, welches vierhundert und dreißig Jahre darnach gegeben ward, nicht aufgehoben, so dass die Verheißung vereitelt werden sollte.

Denn wenn die Erbschaft kraft des Gesetzes käme, so käme sie nicht kraft der Verheißung; dem Abraham aber hat Gott durch die Verheißung sich gnädig erwiesen.

Der Zweck des Gesetzes

Wozu nun das Gesetz? Der Übertretungen wegen ist es aufgestellt worden, bis der Same käme, dem die Verheißung galt, verordnet durch Engel, aufgestellt durch einen Mittler.

Ein Mittler aber ist nicht eines einzigen, Gott hingegen ist ein einziger.

Ist also das Gesetz wider die Verheißungen Gottes? Das sei ferne! Denn wenn das Gesetz gegeben wäre, so dass es lebendig machen könnte, so käme wirklich die Gerechtigkeit aus dem Gesetze.

Aber die Schrift hat alles unter die Sünde einbeschlossen, damit die Verheißung durch den Glauben an Jesus Christus denen zu Teil würde, die glauben.

Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetze in Gewahrsam gehalten, verschlossen auf jenen Glauben hin, der geoffenbart werden sollte.

Somit ist das Gesetz unser Zuchtmeister auf Christus hin gewesen, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden.

Nachdem aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Zuchtmeister.

Söhne und Erben

Denn ihr alle seid Kinder Gottes durch den Glauben, der in Christus Jesus ist.

Denn ihr alle, die ihr in Christus getauft seid, habt Christus angezogen.

Da ist nicht Jude noch Grieche, da ist nicht Sklave noch Freier, da ist nicht Mann noch Weib; denn ihr alle seid eines in Christus Jesus.

Wenn ihr aber Christi seid, so seid ihr Abrahams Same, Erben gemäß der Verheißung.