The Gospel According to St. Luke

⭑ Unlocked Literal Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 6 -

(1 Samuel 21:1–7; Matthew 12:1–8; Mark 2:23–28)

Now it happened on a Sabbath that Jesus was going through the grainfields and his disciples were picking the heads of grain, rubbing them between their hands and eating the grain.

But some of the Pharisees said, “Why are you doing something that is not lawful to do on the Sabbath day?”

And answering them, Jesus said, “Have you not even read what David did when he was hungry, he and the men who were with him?

He went into the house of God, and took the bread of the presence and ate some of it, and also gave some to the men who were with him to eat, even though it was only lawful for the priests to eat it.”

Then he said to them, “The Son of Man is Lord of the Sabbath.”

Jesus Heals on the Sabbath

(Matthew 12:9–14; Mark 3:1–6)

It happened on another Sabbath that he went into the synagogue and taught the people there. A man was there whose right hand was withered.

The scribes and the Pharisees were watching him closely to see whether he would heal someone on the Sabbath, so that they might find a reason to accuse him.

But he knew what they were thinking and he said to the man whose hand was withered, “Get up, and stand here in the middle of everyone.” So the man got up and stood there.

Jesus said to them, “I ask you, is it lawful on the Sabbath to do good or to do harm, to save a life or to destroy it?”

Then he looked around at them all and said to the man, “Stretch out your hand.” He did so, and his hand was restored.

But they were filled with anger and they talked to each other about what they might do to Jesus.

The Twelve Apostles

(Matthew 10:1–4; Mark 3:13–19)

It happened in those days that he went out to the mountain to pray. He continued all night in prayer to God.

When it was day, he called his disciples to him, and he chose twelve of them, whom he also named apostles.

The names of the apostles were Simon, whom he also named Peter, and his brother Andrew, James, John, Philip, Bartholomew,

Matthew, Thomas, James son of Alphaeus, Simon who was called the Zealot,

Judas son of James, and Judas Iscariot, who became a traitor.

Jesus Heals the Multitudes

(Matthew 4:23–25; Mark 3:7–12)

Then Jesus came down the mountain with them and stood on a level place with a large crowd of his disciples and a large number of the people from Judea and Jerusalem and the seacoast of Tyre and Sidon.

They had come to listen to him and to be healed of their diseases. People who were troubled with unclean spirits were also healed.

Everyone in the crowd kept trying to touch him because power to heal was coming out from him, and he healed them all.

The Beatitudes

(Psalm 1:1–6; Matthew 5:3–12)

Then he looked at his disciples, and said, “Blessed are you who are poor, for yours is the kingdom of God.

Blessed are you who hunger now, for you will be filled. Blessed are you who weep now, for you will laugh.

Blessed are you when people hate you and when they exclude you and insult you, because of the Son of Man.

Rejoice in that day and leap for joy, because you will surely have a great reward in heaven, for their ancestors treated the prophets in the same way.

Woes to the Satisfied

(Amos 6:1–7)

But woe to you who are rich, for you have already received your comfort.

Woe to you who are full now, for you will be hungry later. Woe to you who laugh now, for you will mourn and weep later.

Woe to you, when all men speak well of you, for that is how their ancestors treated the false prophets.

Love Your Enemies

(Matthew 5:38–48)

But I say to you who are listening, love your enemies and do good to those who hate you.

Bless those who curse you and pray for those who mistreat you.

To him who strikes you on the one cheek, offer him also the other. If someone takes away your coat, do not withhold your tunic either.

Give to everyone who asks you. If someone takes away something that belongs to you, do not ask him to give it back to you.

As you want people to do to you, you should do the same to them.

If you only love people who love you, what credit is that to you? For even sinners love those who love them.

If you do good only to people who do good to you, what credit is that to you? For even sinners do the same.

If you only lend to people who you expect will pay you back, what credit is that to you? Even sinners lend to sinners, to get back the same amount.

But love your enemies and do good to them. Lend expecting nothing in return and your reward will be great and you will be sons of the Most High, for he himself is kind toward unthankful and evil people.

Be merciful, just as your Father is merciful.

Judging Others

(Matthew 7:1–6; Romans 14:1–12)

Do not judge, and you will not be judged. Do not condemn, and you will not be condemned. Forgive others, and you will be forgiven.

Give, and it will be given to you. A generous amount-pressed down, shaken together and spilling over-will pour into your lap. For with the measure you use, it will be measured back to you.”

Then he also told them a parable. “Can a blind person guide another blind person? If he did, they would both fall into a pit, would they not?

A disciple is not greater than his teacher, but everyone when he is fully trained will be like his teacher.

And why do you look at the tiny piece of straw that is in your brother’s eye, but you do not notice the log that is in your own eye?

How can you say to your brother, ‘Brother, let me take out the piece of straw that is in your eye,’ when you yourself do not even see the log that is in your own eye? You hypocrite! First take the log out of your own eye, and then you will see clearly to take out the piece of straw that is in your brother’s eye.

A Tree and Its Fruit

(Matthew 7:15–23; Matthew 12:33–37)

For there is no good tree that produces rotten fruit, nor is there a rotten tree that produces good fruit.

For each tree is known by the kind of fruit it produces. For people do not gather figs from a thornbush, nor do they gather grapes from a briar bush.

The good man from the good treasure of his heart produces what is good, and the evil man from the evil treasure of his heart produces what is evil. For out of the abundance of the heart his mouth speaks.

The House on the Rock

(Matthew 7:24–27)

Why do you call me, ‘Lord, Lord,’ and yet you do not obey the things that I say?

Every person who comes to me and hears my words and obeys them, I will tell you what he is like.

He is like a man building a house, who dug down deep in the ground and built the house’s foundation on solid rock. When a flood came, the torrent of water flowed against that house, but could not shake it, because it had been well built.

But the person who hears my words and does not obey them, he is like a man who built a house on top of the ground without a foundation. When the torrent of water flowed against that house, it immediately collapsed, and the ruin of that house was complete.”

Jesus ist Herr über den Sabbat

(1. Samuel 21,1-7; Matthäus 12,1-8; Markus 2,23-28)

Es geschah aber an einem zweit-ersten Sabbate, dass er durch Saatfelder ging; und seine Jünger pflückten die Ähren ab, zerrieben sie mit den Händen, und aßen.

Da sprachen einige von den Pharisäern zu ihnen: Warum tut ihr, was am Sabbate nicht erlaubt ist?

Jesus antwortete, und sprach zu ihnen: Habt ihr auch das nicht gelesen, was David getan hat, als ihn, und die bei ihm waren, hungerte?

Wie er in das Haus Gottes eintrat, die Schaubrote nahm und aß, und auch denen gab, die bei ihm waren, welche zu essen doch niemanden erlaubt ist, als nur den Priestern?

Und er sagte zu ihnen: Der Menschensohn ist Herr auch über den Sabbat.

Heilung am Sabbat

(Matthäus 12,9-14; Markus 3,1-6)

Es begab sich aber auch an einem anderen Sabbate, dass er in die Synagoge ging, und lehrte. Und es war daselbst ein Mensch, dessen rechte Hand war verdorrt.

Da gaben die Schriftgelehrten und Pharisäer acht, ob er am Sabbate heilen würde, damit sie etwas fänden, ihn anzuklagen.

Er aber wusste ihre Gedanken, und sprach zu dem Menschen, welcher die verdorrte Hand hatte: Stehe auf, und stelle dich in die Mitte! Und er stand auf, und stellte sich dahin.

Jesus aber sprach zu ihnen: Ich frage euch: Ist es erlaubt, am Sabbate Gutes zu tun, oder Böses? Ein Leben zu retten, oder zu verderben?

Und er blickte sie alle ringsum an, und sprach zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Da streckte er sie aus, und seine Hand ward wieder gesund.

Sie aber kamen ganz von Sinnen, und besprachen sich untereinander, was sie Jesus antun könnten.

Die Zwölf Apostel

(Matthäus 10,1-4; Markus 3,13-19)

Es geschah aber in jenen Tagen, dass er hinaus ging auf den Berg, um zu beten; und er brachte die Nacht im Gebet mit Gott zu.

Und als es Tag geworden war, berief er seine Jünger, und erwählte zwölf aus ihnen (welche er auch Apostel nannte);

Simon, den er Petrus nannte, und Andreas, seinen Bruder, Jakobus und Johannes, Philippus und Bartholomäus,

Matthäus und Thomas, Jakobus, den Sohn des Alphäus, und Simon, mit dem Beinamen der Eiferer,

Judas, den Bruder des Jakobus, und Judas Iskariot, welcher ein Verräter wurde.

Jesus heilt eine große Menschenmenge

(Matthäus 4,23-25; Markus 3,7-12)

Und er stieg herab mit ihnen, und trat auf einen ebenen Platz, wo die Schar seiner Jünger, und eine große Menge Volkes von ganz Judäa, von Jerusalem, von der Meeresküste, und von Tyrus und Sidon war,

welche gekommen waren, um ihn zu hören, und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. Auch die von unreinen Geistern geplagt wurden, wurden geheilt.

Und alles Volk trachtete ihn anzurühren; denn es ging eine Kraft von ihm aus, und heilte alle.

Die Seligpreisungen

(Psalm 1,1-6; Matthäus 5,3-12)

Da erhob er seine Augen auf seine Jünger, und sprach: Selig ihr, die Armen; denn euer ist das Reich Gottes!

Selig ihr, die ihr jetzt Hunger leidet; denn ihr werdet gesättigt werden! Selig ihr, die ihr jetzt weinet; denn ihr werdet lachen!

Selig werdet ihr sein, wenn euch die Menschen hassen, und wenn sie euch ausschliessen, schmähen, und euren Namen als bös verwerfen um des Menschensohnes willen.

Freuet euch an jenem Tage, und frohlocket! denn sehet, euer Lohn ist groß im Himmel; denn auf gleiche Weise haben ihre Väter an den Propheten gehandelt.

Jesus verkündet die Weisen

(Amos 6,1-7)

Doch wehe euch, ihr Reichen, denn ihr habt euern Trost!

Wehe euch, die ihr gesättiget seid; denn ihr werdet hungern! Wehe euch, die ihr jetzt lachet; denn ihr werdet trauern und weinen!

Wehe, wenn euch die Menschen lobpreisen! Denn ihre Väter haben ebenso an den falschen Propheten getan.

Liebt eure Feinde

(Matthäus 5,38-48)

Aber euch, die ihr mich höret, sage ich: Liebet eure Feinde; tuet Gutes denen, die euch hassen!

Segnet die, welche euch fluchen, und betet für die, welche euch verleumden!

Und wer dich auf die Wange schlägt, dem reiche auch die andere dar; und dem, der dir den Mantel nimmt, verweigere auch den Rock nicht!

Gib jedem, der dich bittet; und wer das Deine nimmt, von dem fordere es nicht zurück!

Und wie ihr wollet, dass euch die Leute tun, so tuet auch ihr ihnen desgleichen.

Wenn ihr die liebet, welche euch lieben, was für eine Vergeltung gebührt euch? Denn auch die Sünder lieben die, von welchen sie geliebt werden.

Und wenn ihr denen Gutes tuet, die euch Gutes tun, welche Vergeltung gebührt euch? Denn auch die Sünder tun dasselbe.

Und wenn ihr nur denen leihet, von welchen ihr wieder zu bekommen hoffet, welcher Lohn gebühret euch? Denn auch die Sünder leihen Sündern, dass sie Gleiches wieder erhalten.

Vielmehr, liebet eure Feinde; tuet Gutes, und leihet ohne dafür zu hoffen, so wird euer Lohn groß sein, und ihr werdet Kinder des Allerhöchsten sein; denn er ist gütig gegen die Undankbaren und Bösen.

Seid also barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist!

Richtet nicht

(Matthäus 7,1-6; Römer 14,1-12)

Richtet nicht, so werdet ihr nicht gerichtet werden; verdammet nicht, so werdet ihr nicht verdammet werden; vergebet, so wird euch vergeben werden!

Gebet, so wird euch gegeben werden, ein gutes, ein eingedrücktes, gerütteltes und aufgehäuftes Maß wird man euch in den Schoß geben; denn mit demselben Maße, mit welchem ihr messet, wird euch wieder gemessen werden!

Er sagte ihnen aber auch ein Gleichnis: Kann wohl ein Blinder einen Blinden führen? Fallen sie nicht beide in die Grube?

Ein Jünger ist nicht über seinen Lehrer; jeder aber wird vollkommen sein, wenn er wie sein Lehrer ist.

Warum schaust du nach dem Splitter in deines Bruders Auge, des Balkens aber in deinem eigenen Auge wirst du nicht gewahr?

Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Bruder! lass mich den Splitter aus deinem Auge ziehen, während du selbst in deinem Auge den Balken nicht siehst? Du Heuchler! Ziehe zuvor den Balken aus deinem eigenen Auge; dann magst du sehen, dass du den Splitter aus deines Bruders Auge herausziehest.

Einen Baum erkennt man an seinen Früchten

(Matthäus 7,15-23; Matthäus 12,33-37)

Denn es gibt keinen guten Baum, der schlechte Früchte trägt, noch einen schlechten Baum, der gute Früchte trägt.

Denn ein jeder Baum wird an seiner Frucht erkannt. Denn von den Dornen sammelt man keine Feigen, und von der Dornenhecke liest man keine Trauben.

Der gute Mensch bringt aus dem gute Schatze seines Herzens das Gute hervor; und der böse Mensch bringt aus dem bösen Schatze das Böse hervor; denn aus der Fülle des Herzens redet der Mund.

Baut auf den Felsen

(Matthäus 7,24-27)

Was aber ruft ihr mich: Herr, Herr! und tuet nicht, was ich sage?

Jeder, der zu mir kommt und meine Rede hört, und sie tut, wem dieser gleich ist, das will ich euch zeigen.

Er ist gleich einem Manne, der ein Haus baute, der tief grub, und den Grund auf den Felsen legte. Als nun eine Überschwemmung kam, stieß der Strom an jenes Haus, und konnte es nicht erschüttern; denn es war auf den Felsen gegründet.

Wer aber hört, und nicht tut, der ist gleich einem Menschen, der sein Haus ohne Untergrund auf die Erde hinbaute; an dieses Haus stieß der Strom, und sogleich fiel es zusammen, und der Zusammensturz dieses Hauses ward groß.