The Third Book of Moses: Leviticus

⭑ Unlocked Literal Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 6 -

(Leviticus 5:14–19; Leviticus 7:1–10)

Yahweh spoke to Moses, saying,

“If anyone sins and breaks a command against Yahweh, such as dealing falsely with his neighbor regarding something entrusted to him, or if he cheats or robs him, or has oppressed his neighbor,

or has found something that his neighbor lost and lies about it, and swears to the lie, or in matters like these in which people sin,

then it will come about, if he has sinned and is guilty, that he must restore whatever he took by robbery or oppression or taking what was entrusted to him or the lost thing that he found.

Or if he lied about any matter, he must restore it in full and must add one-fifth more to pay him to whom it is owed, on the day that he is found guilty.

Then he must bring his guilt offering to Yahweh: a ram without blemish from the flock that is worth the current value, as a guilt offering to the priest.

The priest will make atonement for him before Yahweh, and he will be forgiven concerning whatever he has become guilty of doing.”

The Burnt Offering

(Leviticus 1:1–17)

Then Yahweh spoke to Moses, saying,

“Command Aaron and his sons, saying, ’This is the law of the burnt offering: The burnt offering must be on the hearth of the altar all night until morning, and the fire of the altar will be kept burning.

The priest will put on his linen clothes, and he will also put on his linen underclothes. He will pick up the ashes that are left after the fire has consumed the burnt offering on the altar, and he will put the ashes beside the altar.

He will take off his garments and put on other garments to carry the ashes outside the camp to a place that is clean.

The fire on the altar will be kept burning. It must not go out, and the priest will burn wood on it every morning. He will arrange the burnt offering as required on it, and he will burn on it the fat of the peace offerings.

Fire must be kept burning on the altar continually. It must not go out.

The Grain Offering

(Leviticus 2:1–16)

This is the law of the grain offering. The sons of Aaron will offer it before Yahweh before the altar.

The priest will take up a handful of the fine flour of the grain offering and of the oil and the incense which is on the grain offering, and he will burn it on the altar to produce a sweet aroma as a representative offering.

Aaron and his sons will eat whatever is left of the offering. It must be eaten without yeast in a holy place. They will eat it in the courtyard of the tent of meeting.

It must not be baked with yeast. I have given it as their part of my offerings made by fire. It is most holy, as the sin offering and the guilt offering.

For all time to come throughout your people’s generations, any male descended from Aaron may eat it as his share, taken from the offerings of Yahweh made by fire. Whoever touches them will become holy.’”

So Yahweh spoke to Moses again, saying,

“This is the offering of Aaron and of his sons, which they will offer to Yahweh on the day when each son is anointed: a tenth part of an ephah of fine flour as a regular grain offering, half of it in the morning and half of it in the evening.

It will be made with oil in a baking pan. When it is soaked, you will bring it in. In baked pieces you will offer the grain offering to produce a sweet aroma for Yahweh.

The son of the high priest who is becoming the new high priest from among his sons will offer it. As commanded forever, all of it shall be burned to Yahweh.

Every grain offering of the priest will be completely burned up. It must not be eaten.”

The Sin Offering

(Leviticus 4:1–35; Leviticus 5:1–13)

Yahweh spoke to Moses again, saying,

“Speak to Aaron and to his sons, saying, ’This is the law of the sin offering: The sin offering must be killed at the place where the burnt offering is killed before Yahweh. It is most holy.

The priest who offers it for sin will eat it. It must be eaten in a holy place in the courtyard of the tent of meeting.

Whatever touches its meat will become holy, and if the blood is sprinkled on any garment, you must wash it, the part that was sprinkled on, in a holy place.

But the clay pot in which it is boiled must be broken. If it is boiled in a bronze pot, it must be scrubbed and rinsed clean in water.

Any male among the priests may eat some of it because it is most holy.

But any sin offering whose blood is brought into the tent of meeting to make atonement in the holy place must not be eaten. It must be burned.

(3. Mose 5,14-19; 3. Mose 7,1-10)

Der Herr redete zu Moses und sprach:

Jemand, der sündigt und mit Verachtung des Herrn seinem Nächsten etwas bei ihm Hinterlegtes und seiner Treue Anvertrautes ableugnet, oder mit Gewalt etwas erpresst, oder ein Unrecht antut,

oder etwas Verlornes findet, und es ableugnet, und überdies einen falschen Eid schwört, oder welche Handlung immer von den vielen begeht, durch welche die Menschen zu sündigen pflegen,

soll, seiner Schuld bewusst,

alles, was er betrügerisch behalten wollte, vollständig, und dazu den fünften Teil dem Eigentümer, dem er den Schaden zugefügt hat, zurückerstatten.

Und als Sündopfer soll er einen fehlerfreien Widder aus seiner Herde darbringen und ihn dem Priester geben, nach Schätzung und Größe des Vergehens;

und dieser soll für ihn vor dem Herrn beten, und es wird ihm jede Tat vergeben werden, durch welche er sich versündigt hat.

Das Gesetz des Brandopfers

(3. Mose 1,1-17)

Weiter redete der Herr zu Moses und sprach:

Gebiete Aaron und seinen Söhnen: Dies sind die Vorschriften für das Brandopfer: Es soll auf dem Altare die ganze Nacht bis zum Morgen brennen; und das Feuer soll von demselben Altare sein.

Der Priester soll das Obergewand und die linnenen Hüftkleider anziehen, und soll die Asche entfernen, zu welcher das Feuer das Opfer ausgebrannt hat, und neben den Altar tun.

Hierauf soll er die genannten Kleider ablegen, und andere anziehen, und die Asche außerhalb des Lagers schaffen, und an einem ganz reinen Orte zu Staub werden lassen.

Das Feuer aber auf dem Altare soll immerdar brennen, und der Priester soll es nähren, indem er jeden Morgen Holz dazu legt, und soll das Brandopfer darauflegen, und über diesem das Fett des Friedopfers verbrennen.

Dies ist das ewige Feuer, das nimmer auf dem Altare erlöschen soll.

Das Gesetz des Speisopfers

(3. Mose 2,1-16)

Das sind die Bestimmungen über das Speiseopfer und die Trankopfer, welche die Söhne Aarons vor dem Herrn und vor dem Altare darbringen sollen.

Der Priester soll eine Handvoll mit Öl angemachten feinen Mehles nehmen und allen Weihrauch, der auf das Mehl gelegt ist, und es auf dem Altare verbrennen als Gedächtnis zum süßen Geruche für den Herrn.

Den übrigen Teil des feinen Mehles soll Aaron samt seinen Söhnen ungesäuert essen; am heiligen Orte, im Vorhofe des Zeltes soll er es essen.

Darum aber soll es nicht gesäuert werden, weil ein Teil davon als Feueropfer des Herrn dargebracht wird. Es soll hochheilig sein, wie das Sündopfer und das Schuldopfer.

Nur die männlichen Nachkommen Aarons sollen es essen. Dies sei ein ewig geltendes Gesetz für euch von Geschlecht zu Geschlecht, über die Speiseopfer des Herrn: jeder, der sie berührt, wird geheiligt sein.

Und der Herr redete zu Moses und sprach:

Dies ist die Gabe, welche Aaron und seine Söhne dem Herrn am Tage ihrer Salbung darbringen sollen. Den zehnten Teil eines Epha feinen Mehles sollen sie als stets dauerndes Speiseopfer darbringen, die eine Hälfte davon am Morgen, die andere am Abend.

In der Pfanne soll es, mit Öl angemacht, gebacken werden. Noch warm soll es dem Herrn zum süßen Geruche

der Priester darbringen, welcher rechtmäßig dem Vater nachfolgt, und ganz soll es auf dem Altare verbrannt werden;

denn jedes Speiseopfer der Priester soll vom Feuer verzehrt werden, und es soll niemand davon essen.

Das Gesetz des Sündopfers

(3. Mose 4,1-35; 3. Mose 5,1-13)

Der Herr aber redete zu Moses und sprach:

Sage zu Aaron und seinen Söhnen: Dies sind die Vorschriften über das Sündopfer: An dem Orte, wo das Brandopfer dargebracht wird, soll es vor dem Herrn geschlachtet werden; es ist hochheilig.

Der Priester, welcher es darbringt, soll es an heiligem Orte, im Vorhofe des Zeltes verzehren.

Was immer mit seinem Fleische in Berührung kommt, wird geheiligt werden. Wenn ein Kleid mit seinem Blute bespritzt wird, so soll es am heiligen Orte gewaschen werden.

Ein irdenes Gefäß, in dem es gekocht wurde, soll zerbrochen werden; wurde es aber in einem ehernen Gefäße gekocht, so soll dieses abgerieben und mit Wasser ausgespült werden.

Jeder männliche Abkömmling aus priesterlichem Geschlechte soll von seinem Fleische essen, weil es hochheilig ist.

Das für die Sünde geschlachtete Opfer aber, dessen Blut in das Zelt des Zeugnisses zur Vornahme der Versöhnung im Heiligtume gebracht wird, soll nicht gegessen, sondern mit Feuer verbrannt werden.