Gottes Neue Bibel

Strongs Konkor­danz

Hebräisch-Aramäisch
H4941

Original: משׁפּט
Transliteration: mishpat (mishpâṭ)
Phonetisch: mish-pawt'
BDB Definition:
  1. Urteil, Gerechtigkeit, Verordnung
    1. Urteil
      1. Akt des Entscheidens einer Sache
      2. Ort, Gericht, Sitz des Urteils
      3. Prozess, Verfahren, Rechtsstreit (vor Richtern)
      4. Fall, Sache (zum Urteil vorgelegt)
      5. Satz, Entscheidung (des Urteils)
      6. Vollstreckung (des Urteils)
      7. Zeit (des Urteils)
    2. Gerechtigkeit, Recht, Rechtschaffenheit (Attribute Gottes oder des Menschen)
    3. Ordnung
    4. Entscheidung (im Gesetz)
    5. Recht, Vorrecht, gebührend (rechtlich)
    6. richtig, passend, Maß, Eignung, Brauch, Art und Weise, Plan
Herkunft: von H8199
TWOT Eintrag: 2443c
Wortart(en): Substantiv Maskulinum
Vorkommen in der (LUT) Lutherbibel:
1
Amt (2x)
2
Auch (1x)
3
Befehl (1x)
4
Beweise (1x)
5
Der (1x)
6
7
Die (1x)
8
Du (1x)
9
Erbrecht (1x)
10
Fällt (1x)
11
12
Gebeut (1x)
13
Gebot (1x)
14
Gebote (3x)
15
Geboten (1x)
16
Gebühr (1x)
17
Gebührt (6x)
18
Gericht (48x)
19
Gerichtamt (1x)
20
Gerichte (4x)
21
Gerichten (1x)
22
Gerichts (2x)
23
24
Gesetz (2x)
25
Gestaltet (1x)
26
Handhaben (1x)
27
Hat (1x)
28
Ist (10x)
29
Maßen (3x)
30
Nicht (2x)
31
Pflegst (1x)
32
Rat (1x)
33
Recht (134x)
34
Rechte (69x)
35
Rechtem (1x)
36
Rechten (23x)
37
Rechts (7x)
38
39
Rede (1x)
40
Redlich (1x)
41
Regiment (1x)
42
Rette (1x)
43
Richten (4x)
44
Richtet (2x)
45
Sache (3x)
46
Schafft (1x)
47
Schuldig (2x)
48
Sein (1x)
49
Siehe (1x)
50
Soll (2x)
51
Sollte (1x)
52
Strafe (8x)
53
Strafen (2x)
54
Tue (1x)
55
Tun (1x)
56
Und (3x)
57
Unrecht (5x)
58
Uns (1x)
59
Urteil (9x)
60
Urteile (1x)
61
War (3x)
62
Weise (21x)
63
Welt (1x)
64
Werde (1x)
65
Wie (1x)
66
Willen (1x)
67
Wort (3x)
Vorkommen von "Gericht"
Ihr sollt nicht unrecht handeln im Gericht, und sollst nicht vorziehen den Geringen noch den Großen ehren; sondern du sollst deinen Nächsten recht richten.
Ihr sollt nicht unrecht handeln im Gericht mit der Elle, mit Gewicht, mit Maß.
Und sollen unter euch solche Freistädte sein vor dem Bluträcher, daß der nicht sterben müsse, der einen Totschlag getan hat, bis daß er vor der Gemeinde vor Gericht gestanden sei.
Keine Person sollt ihr im Gericht ansehen, sondern sollt den Kleinen hören wie den Großen, und vor niemandes Person euch scheuen; denn das Gerichtamt ist Gottes. Wird aber euch eine Sache zu hart sein, die lasset an mich gelangen, daß ich sie höre.
Wenn eine Sache vor Gericht dir zu schwer sein wird, zwischen Blut und Blut, zwischen Handel und Handel, zwischen Schaden und Schaden, und was Streitsachen sind in deinen Toren, so sollst du dich aufmachen und hingehen zu der Stätte, die der HERR, dein Gott, erwählen wird,
Wenn ein Hader ist zwischen Männern, so soll man sie vor Gericht bringen und sie richten und den Gerechten gerecht sprechen und den Gottlosen verdammen.
So soll er in der Stadt wohnen, bis daß er stehe vor der Gemeinde vor Gericht, und bis daß der Hohepriester sterbe, der zur selben Zeit sein wird. Alsdann soll der Totschläger wiederkommen in seine Stadt und in sein Haus, zur Stadt, davon er geflohen ist.
Und sie wohnte unter der Palme Deboras zwischen Rama und Beth-El auf dem Gebirge Ephraim. Und die Kinder Israel kamen zu ihr hinauf vor Gericht.
Auch machte sich Absalom des Morgens früh auf und trat an den Weg bei dem Tor. Und wenn jemand einen Handel hatte, daß er zum König vor Gericht kommen sollte, rief ihn Absalom zu sich und sprach: Aus welcher Stadt bist du? Wenn dann der sprach: Dein Knecht ist aus der Stämme Israels einem,
Auf diese Weise tat Absalom dem ganzen Israel, wenn sie kamen vor Gericht zum König, und stahl also das Herz der Männer Israels.
Und Gott sprach zu ihm: Weil du solches bittest und bittest nicht um langes Leben noch um Reichtum noch um deiner Feinde Seele, sondern um Verstand, Gericht zu hören,
Und das Urteil, das der König gefällt hatte, erscholl vor dem ganzen Israel, und sie fürchteten sich vor dem König; denn sie sahen, daß die Weisheit Gottes in ihm war, Gericht zu halten.
Und baute eine Halle zum Richtstuhl, darin man Gericht hielt, und täfelte sie vom Boden bis zur Decke mit Zedern.
Gelobt sei der HERR, dein Gott, der zu dir Lust hat, daß er dich auf den Stuhl Israels gesetzt hat; darum daß der HERR Israel liebhat ewiglich, hat er dich zum König gesetzt, daß du Gericht und Recht haltest.
Also regierte David über das ganze Israel und handhabte Gericht und Gerechtigkeit allem seinem Volk.
Und sprach zu den Richtern: Sehet zu, was ihr tut! denn ihr haltet das Gericht nicht den Menschen, sondern dem HERRN; und er ist mit euch im Gericht.
Auch bestellte Josaphat zu Jerusalem etliche aus den Leviten und Priestern und aus den Obersten der Vaterhäuser in Israel über das Gericht des HERRN und über die Streitsachen und ließ sie zu Jerusalem wohnen,
Denn er ist nicht meinesgleichen, dem ich antworten könnte, daß wir vor Gericht miteinander kämen.
Und du tust deine Augen über einen solchen auf, daß du mich vor dir ins Gericht ziehest.
Meinst du wegen deiner Gottesfurcht strafe er dich und gehe mit dir ins Gericht?
Denn er darf auf den Menschen nicht erst lange achten, daß er vor Gott ins Gericht komme.
Darum bleiben die Gottlosen nicht im Gericht noch die Sünder in der Gemeinde der Gerechten.
Stehe auf, HERR, in deinem Zorn, erhebe dich über den Grimm meiner Feinde und wache auf zu mir, der du Gericht verordnet hast,
Der HERR aber bleibt ewiglich; er hat seinen Stuhl bereitet zum Gericht,
Er liebt die Gerechtigkeit und Gericht; die Erde ist voll der Güte des Herrn.
Des Salomo. Gott, gib dein Gericht dem König und deine Gerechtigkeit des Königs Sohne,
Gerechtigkeit und Gericht ist deines Stuhles Festung; Gnade und Wahrheit sind vor deinem Angesicht.
Wolken und Dunkel ist um ihn her; Gerechtigkeit und Gericht ist seines Stuhles Festung.
Im Reich dieses Königs hat man das Recht lieb. Du gibst Frömmigkeit, du schaffest Gericht und Gerechtigkeit in Jakob.
Der HERR schafft Gerechtigkeit und Gericht allen, die Unrecht leiden.
Wie lange soll dein Knecht warten? Wann willst du Gericht halten über meine Verfolger?
Denn daselbst sind Stühle zum Gericht, die Stühle des Hauses David.
und gehe nicht ins Gericht mit deinem Knechte; denn vor dir ist kein Lebendiger gerecht.

Brown-Driver-Brigg's Information

Alle hebräischen und aramäischen Originalwörter sind nach dem Nummerierungssystem von Strong's Ausführlicher Konkordanz der Bibel angeordnet. In manchen Fällen werden mehr als eine Form des Wortes aufgeführt, z.B. die männliche und weibliche Form eines Substantivs.

Jeder Eintrag ist ein hebräisches Wort, es sei denn, es ist als aramäisch gekennzeichnet. Unmittelbar nach jedem Wort folgt seine Entsprechung in englischen Buchstaben nach einem System der Transliteration. Dann folgt die Lautschrift. Danach folgen die Brown-Driver-Briggs-Definitionen in deutscher Sprache.

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Danach folgt ein Verweis auf das gleiche Wort im Theological Wordbook of the Old Testament (TWOT) von R. Laird Harris, Gleason L. Archer, Jr. und Bruce K. Waltke. Dieser Abschnitt stellt eine Verbindung zwischen der von TWOT verwendeten eindeutigen Nummer und der Strong's Nummer her.

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Nach jedem Wort folgt die genaue Entsprechung in englischen Buchstaben, entsprechend dem Transliterationssystem, das im folgenden Schema festgelegt ist. Dann folgt die phonetische. Danach folgen die Thayer's Definitions in deutscher Sprache.

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Danach folgt ein Verweis auf das gleiche Wort im zehnbändigen Theological Dictionary of the New Testament (TDNT), herausgegeben von Gerhard Kittel. Sowohl der Band als auch die Seitenzahlen geben an, wo das Wort zu finden ist.

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Strong's Hebraeische und Griechische Wörterbücher Information

Die Wörterbücher für hebräische und griechische Wörter stammen aus Strong's Ausführlicher Konkordanz von James Strong, S.T.D., LL.D., 1890.

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