Gottes Neue Bibel

Strongs Konkor­danz

Griechisch
G3056

Original: λόγος
Transliteration: logos
Phonetisch: log'-os
Thayer Definition:
  1. von der Rede
    1. ein Wort, das von einer lebendigen Stimme geäußert wird, verkörpert eine Vorstellung oder Idee
    2. das, was jemand gesagt hat
      1. ein Wort
      2. die Sprüche Gottes
      3. Befehl, Auftrag oder Befehl
      4. der von Gott gegebenen moralischen Gebote
      5. der von den Propheten gegebenen alttestamentlichen Prophezeiung
      6. was erklärt wird, ein Gedanke, eine Erklärung, ein Aphorismus, ein gewichtiger Spruch, ein Diktum, eine Maxime
    3. Diskurs
      1. der Akt des Sprechens, die Rede
      2. die Fähigkeit der Rede, die Fähigkeit und Übung im Sprechen
      3. eine Art oder ein Stil des Sprechens
      4. ein fortlaufender sprechender Diskurs - Unterricht
    4. Doktrin, Lehre
    5. alles, was in der Rede berichtet wird; Erzählung, Bericht
    6. Gesprächsgegenstand, Sache, über die gesprochen wird, Angelegenheit, Streitfall, Rechtsstreit
    7. die Sache, über die gesprochen wird; Ereignis, Tat
  2. Verwendung in Bezug auf den VERSTAND allein
    1. Vernunft, das geistige Vermögen zu denken, zu überlegen, zu schlussfolgern, zu berechnen
    2. Betrachtung, d. h. d.h. Betrachtung, Überlegung
    3. Berechnung, d.h. Abrechnung, Wertung
    4. Berechnung, d.h. Antwort oder Erklärung in Bezug auf das Urteil
    5. Beziehung, d.h. mit dem wir als Richter in Beziehung stehen
      1. Grund
    6. Grund, Ursache, Grund
  3. Bezeichnet bei Johannes das wesentliche Wort Gottes, Jesus Christus, die persönliche Weisheit und Macht in Vereinigung mit Gott, sein Diener bei der Schöpfung und Regierung des Universums, die Ursache allen physischen und ethischen Lebens der Welt, die zur Erlösung der Menschen in der Person Jesu, des Messias, der zweiten Person der Gottheit, die menschliche Natur annahm und in seinen Worten und Taten deutlich hervortrat.
Herkunft: von G3004
TDNT Eintrag: 05:09,5
Wortart(en): Substantiv Maskulin
Vorkommen in der (LUT) Lutherbibel:
1
Anspruch (1x)
2
Der (1x)
3
Ding (1x)
4
Geschichte (1x)
5
Geschwätz (1x)
6
Grund (1x)
7
Hält (1x)
8
Ihr (1x)
9
Lehre (5x)
10
Lehren (1x)
11
12
13
Rechnen (1x)
14
Rechnung (3x)
15
Rede (35x)
16
Reden (14x)
17
Sage (1x)
18
Spruch (3x)
19
Steuern (1x)
20
Um (1x)
21
Wahr (4x)
22
Wort (170x)
23
Worte (24x)
24
Worten (26x)
25
Wortes (10x)
26
Worts (3x)
Alle Vorkommen
Die aber auf dem Fels sind die: wenn sie es hören, nehmen sie das Wort mit Freuden an; und die haben nicht Wurzel; eine Zeitlang glauben sie, und zur Zeit der Anfechtung fallen sie ab.
Das aber auf dem guten Land sind, die das Wort hören und behalten in einem feinen, guten Herzen und bringen Frucht in Geduld.
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Meine Mutter und meine Brüder sind diese, die Gottes Wort hören und tun.
Wer sich aber mein und meiner Worte schämt, des wird sich des Menschen Sohn auch schämen, wenn er kommen wird in seiner Herrlichkeit und seines Vaters und der heiligen Engel.
Und es begab sich nach diesen Reden bei acht Tagen, daß er zu sich nahm Petrus, Johannes und Jakobus und ging auf einen Berg, zu beten.
Fasset ihr zu euren Ohren diese Rede: Des Menschen Sohn muß überantwortet werden in der Menschen Hände.
Und sie hatte eine Schwester, die hieß Maria; die setzte sich zu Jesu Füßen und hörte seiner Rede zu.
Er aber sprach: Ja, selig sind, die das Wort Gottes hören und bewahren.
Und wer da redet ein Wort wider des Menschen Sohn, dem soll es vergeben werden; wer aber lästert den heiligen Geist, dem soll es nicht vergeben werden.
Und er forderte ihn und sprach zu ihm: Wie höre ich das von dir? Tu Rechnung von deinem Haushalten; denn du kannst hinfort nicht Haushalter sein!
Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Ich will euch auch ein Wort fragen; saget mir's:
Und sie stellten ihm nach und sandten Laurer aus, die sich stellen sollten, als wären sie fromm, auf daß sie ihn in der Rede fingen, damit sie ihn überantworten könnten der Obrigkeit und Gewalt des Landpflegers.
Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte vergehen nicht.
Und der HERR wandte sich um und sah Petrus an. Und Petrus gedachte an des HERRN Wort, wie er zu ihm gesagt hatte: Ehe denn der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.
Er sprach aber zu ihnen: Was sind das für Reden, die ihr zwischen euch handelt unterwegs, und seid traurig?
Und er sprach zu ihnen: Welches? Sie aber sprachen zu ihm: Das von Jesus von Nazareth, welcher war ein Prophet mächtig von Taten und Worten vor Gott und allem Volk;
Er sprach aber zu ihnen: Das sind die Reden, die ich zu euch sagte, da ich noch bei euch war; denn es muß alles erfüllet werden, was von mir geschrieben ist im Gesetz Mose's, in den Propheten und in den Psalmen.
Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.
Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.
Da er nun auferstanden war von den Toten, gedachten seine Jünger daran, daß er dies gesagt hatte, und glaubten der Schrift und der Rede, die Jesus gesagt hatte.)
Denn hier ist der Spruch wahr: Dieser sät, der andere schneidet.
Es glaubten aber an ihn viele der Samariter aus der Stadt um des Weibes Rede willen, welches da zeugte: Er hat mir gesagt alles, was ich getan habe.
Und viel mehr glaubten um seines Wortes willen
Jesus spricht zu ihm: Gehe hin, dein Sohn lebt! der Mensch glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm sagte, und ging hin.
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht in das Gericht, sondern er ist vom Tode zum Leben hindurchgedrungen.
und sein Wort habt ihr nicht in euch wohnend; denn ihr glaubt dem nicht, den er gesandt hat.
Viele nun seine Jünger, die das hörten, sprachen: Das ist eine harte Rede; wer kann sie hören?
Viele nun vom Volk, die diese Rede hörten, sprachen: Dieser ist wahrlich der Prophet.
Da sprach nun Jesus zu den Juden, die an ihn glaubten: So ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine rechten Jünger
Ich weiß wohl, daß ihr Abrahams Samen seid; aber ihr sucht mich zu töten, denn meine Rede fängt nicht bei euch.
Warum kennet ihr denn meine Sprache nicht? Denn ihr könnt ja mein Wort nicht hören.
Wahrlich, wahrlich ich sage euch: So jemand mein Wort wird halten, der wird den Tod nicht sehen ewiglich.
Da sprachen die Juden zu ihm: Nun erkennen wir, daß du den Teufel hast. Abraham ist gestorben und die Propheten, und du sprichst: “So jemand mein Wort hält, der wird den Tod nicht schmecken ewiglich.”

Brown-Driver-Brigg's Information

Alle hebräischen und aramäischen Originalwörter sind nach dem Nummerierungssystem von Strong's Ausführlicher Konkordanz der Bibel angeordnet. In manchen Fällen werden mehr als eine Form des Wortes aufgeführt, z.B. die männliche und weibliche Form eines Substantivs.

Jeder Eintrag ist ein hebräisches Wort, es sei denn, es ist als aramäisch gekennzeichnet. Unmittelbar nach jedem Wort folgt seine Entsprechung in englischen Buchstaben nach einem System der Transliteration. Dann folgt die Lautschrift. Danach folgen die Brown-Driver-Briggs-Definitionen in deutscher Sprache.

Die Übersetzung wurde maschinell erstellt und könnte fehlerhaft sein.

Danach folgt ein Verweis auf das gleiche Wort im Theological Wordbook of the Old Testament (TWOT) von R. Laird Harris, Gleason L. Archer, Jr. und Bruce K. Waltke. Dieser Abschnitt stellt eine Verbindung zwischen der von TWOT verwendeten eindeutigen Nummer und der Strong's Nummer her.

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Danach folgt ein Verweis auf das gleiche Wort im zehnbändigen Theological Dictionary of the New Testament (TDNT), herausgegeben von Gerhard Kittel. Sowohl der Band als auch die Seitenzahlen geben an, wo das Wort zu finden ist.

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Strong's Hebraeische und Griechische Wörterbücher Information

Die Wörterbücher für hebräische und griechische Wörter stammen aus Strong's Ausführlicher Konkordanz von James Strong, S.T.D., LL.D., 1890.

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