The Epistle to the Hebrews

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- Kapitel 2 -

Therefore we ought to pay greater attention to the things that were heard, lest perhaps we drift away.

For if the word spoken through angels proved steadfast, and every transgression and disobedience received a just penalty,

how will we escape if we neglect so great a salvation—which at the first having been spoken through the Lord, was confirmed to us by those who heard,

God also testifying with them, both by signs and wonders, by various works of power, and by gifts of the Holy Spirit, according to his own will?

Jesus like His Brothers

For he didn’t subject the world to come, of which we speak, to angels.

But one has somewhere testified, saying, “What is man, that you think of him? Or the son of man, that you care for him?

You made him a little lower than the angels. You crowned him with glory and honor.(a)

You have put all things in subjection under his feet.”(b) For in that he subjected all things to him, he left nothing that is not subject to him. But now we don’t yet see all things subjected to him.

But we see him who has been made a little lower than the angels, Jesus, because of the suffering of death crowned with glory and honor, that by the grace of God he should taste of death for everyone.

For it became him, for whom are all things and through whom are all things, in bringing many children to glory, to make the author of their salvation perfect through sufferings.

For both he who sanctifies and those who are sanctified are all from one, for which cause he is not ashamed to call them brothers,(c)

saying, “I will declare your name to my brothers. Among the congregation I will sing your praise.”(d)

Again, “I will put my trust in him.” Again, “Behold, here I am with the children whom God has given me.”(e)

Since then the children have shared in flesh and blood, he also himself in the same way partook of the same, that through death he might bring to nothing him who had the power of death, that is, the devil,

and might deliver all of them who through fear of death were all their lifetime subject to bondage.

For most certainly, he doesn’t give help to angels, but he gives help to the offspring(f) of Abraham.

Therefore he was obligated in all things to be made like his brothers, that he might become a merciful and faithful high priest in things pertaining to God, to make atonement for the sins of the people.

For in that he himself has suffered being tempted, he is able to help those who are tempted.

Fußnoten

(a)2:7 TR adds “and set him over the works of your hands”

(b)2:8 ℘ Psalms 8:4-6

(c)2:11 The word for “brothers” here and where context allows may also be correctly translated “brothers and sisters” or “siblings.”

(d)2:12 ℘ Psalms 22:22

(e)2:13 ℘ Isaiah 8:18

(f)2:16 or, seed

Vernachlässigt nicht die Erlösung

Darum müssen wir um so mehr auf das Acht haben, was wir gehört haben, damit wir nicht untergehen.

Denn wenn schon das durch die Engel verkündete Wort fest ward, und jede Übertretung und jeder Ungehorsam gerechte Vergeltung empfing,

wie sollen wir entrinnen, wenn wir ein so großes Heil außer Acht lassen, welches zuerst durch den Herrn verkündet worden und von denen, die es gehört, als ein fest gültiges überliefert ist,

indem Gott zugleich Zeugnis ablegte, durch Zeichen und Wunder und mannigfache Krafterweisungen und Mitteilungen des Heiligen Geistes nach seinem Willen?

Der Sohn, niedriger als die Engel gemacht

Denn nicht Engeln hat Gott die zukünftige Welt unterworfen, von der wir reden.

Wohl aber hat einer wo bezeugt und gesagt: Was ist der Mensch, dass du sein gedenkst, oder der Menschensohn, dass du auf ihn siehest?

Du hast ihn ein wenig unter die Engel erniedrigt, mit Herrlichkeit und Ehre ihn gekrönt, und ihn über die Werke deiner Hände gesetzt.

Alles hast du unter seine Füße unterworfen. Denn indem er ihm alles unterwarf, hat er nichts gelassen, was ihm nicht unterworfen wäre. Jetzt aber sehen wir ihm noch nicht alles unterworfen.

Den aber, welcher ein wenig unter die Engel erniedrigt gewesen, damit er nach Gottes gnädigem Willen für alle den Tod kostete, Jesus, sehen wir um des Todesleidens willen mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt.

Bringt viele Söhne zur Herrlichkeit

Denn es ziemte sich für den, um dessen willen alle Dinge und durch welchen alle Dinge sind, da er viele Kinder zur Herrlichkeit führen wollte, den Urheber ihres Heiles durch Leiden zur Vollendung zu bringen.

Denn der, welcher heiligt, und die, welche geheiligt werden, haben ihren Ursprung von einem. Aus diesem Grunde schämt er sich auch nicht, sie Brüder zu nennen, indem er spricht:

Ich werde deinen Namen meinen Brüdern verkündigen; inmitten der Gemeinde werde ich dich preisen.

Und wiederum: ich werde auf ihn vertrauen. Und abermals: Siehe, hier bin ich und meine Kinder, die mir Gott gegeben hat.

Da nun die Kinder Fleisch und Blut gemein haben, so hat auch er gleichermaßen daran Teil genommen, damit er durch den Tod dem die Macht nehme, welcher die Gewalt des Todes hatte, das ist dem Teufel,

und diejenigen befreite, welche durch die Todesfurcht das ganze Leben hindurch in Knechtschaft gehalten wurden.

Denn nirgends nimmt er sich der Engel an, sondern der Nachkommenschaft Abrahams nimmt er sich an.

Deshalb musste er in allem den Brüdern gleich werden, damit er barmherzig würde, und ein treuer Hoherpriester vor Gott, um die Sünden des Volkes zu sühnen.

Denn darum, dass er selbst gelitten hat und versucht worden ist, vermag er auch denen, die versucht werden, zu helfen.