Der erste Brief des Paulus an die Korinther

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- Kapitel 10 -

Beispiele aus dem Alten Testament

(4. Mose 16,41-50; 4. Mose 25,1-5)

Denn ich will nicht, daß ihr unkundig seid, Brüder, daß unsere Väter alle unter der Wolke waren und alle durch das Meer hindurchgegangen sind,

und alle auf Moses getauft wurden in der Wolke und in dem Meere,

und alle dieselbe geistliche Speise aßen,

und alle denselben geistlichen Trank tranken; denn sie tranken aus einem geistlichen Felsen, der sie begleitete. (Der Fels aber war der Christus.)

An den meisten derselben aber hatte Gott kein Wohlgefallen, denn sie sind in der Wüste hingestreckt worden.

Diese Dinge aber sind als Vorbilder für uns(a) geschehen(b), daß wir nicht nach bösen Dingen gelüsten, gleichwie auch jene gelüsteten.

Werdet auch nicht Götzendiener, gleichwie etliche von ihnen, wie geschrieben steht: „Das Volk setzte sich nieder, zu essen und zu trinken, und sie standen auf, zu spielen“.(c)

Auch laßt uns nicht Hurerei treiben, gleichwie etliche von ihnen Hurerei trieben, und es fielen an einem Tage dreiundzwanzigtausend.

Laßt uns auch den Christus nicht versuchen, gleichwie etliche von ihnen ihn versuchten und von den Schlangen umgebracht wurden.

Murret auch nicht, gleichwie etliche von ihnen murrten und von dem Verderber umgebracht wurden.

Alle diese Dinge aber widerfuhren jenen als Vorbilder und sind geschrieben worden zu unserer Ermahnung, auf welche das Ende(d) der Zeitalter gekommen ist.

Daher, wer zu stehen sich dünkt, sehe zu, daß er nicht falle.

Keine Versuchung hat euch ergriffen, als nur eine menschliche; Gott aber ist treu, der nicht zulassen wird, daß ihr über euer Vermögen versucht werdet, sondern mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen wird, so daß(e) ihr sie ertragen könnt.

Fliehe den Götzendienst

(2. Mose 20,22-26)

Darum, meine Geliebten, fliehet den Götzendienst.

Ich rede als zu Verständigen(f); beurteilet ihr, was ich sage.

Der Kelch der Segnung, den wir segnen, ist er nicht die Gemeinschaft des Blutes des Christus? Das Brot, das wir brechen, ist es nicht die Gemeinschaft des Leibes des Christus?

Denn ein Brot, ein Leib sind wir, die Vielen, denn wir alle nehmen teil an(g) dem einen Brote.

Sehet auf Israel(h) nach dem Fleische. Sind nicht die, welche die Schlachtopfer essen, in Gemeinschaft mit dem Altar(i)?

Was sage ich nun? daß das einem Götzen Geopferte etwas sei? oder daß ein Götzenbild etwas sei?

Sondern daß das, was [die Nationen] opfern, sie den Dämonen opfern und nicht Gott. Ich will aber nicht, daß ihr Gemeinschaft habt mit den(j) Dämonen.

Ihr könnt nicht des Herrn Kelch trinken und der Dämonen Kelch; ihr könnt nicht des Herrn Tisches teilhaftig sein und des Dämonen-Tisches.

Oder reizen wir den Herrn zur Eifersucht?(k) Sind wir etwa stärker als er?

Alles zur Ehre Gottes

(1. Petrus 4,1-11)

Alles ist erlaubt, aber nicht alles ist nützlich; alles ist erlaubt, aber nicht alles erbaut.

Niemand suche das Seine, sondern das des anderen.

Alles was auf dem Fleischmarkte verkauft wird, esset, ohne zu untersuchen um des Gewissens willen.

Denn „die Erde ist des Herrn und ihre Fülle“.(l)

Wenn aber jemand von den Ungläubigen euch einladet, und ihr wollt hingehen, so esset alles, was euch vorgesetzt wird, ohne zu untersuchen um des Gewissens willen.

Wenn aber jemand zu euch sagt: Dies ist als Opfer dargebracht(m) worden, so esset nicht, um jenes willen, der es anzeigt, und um des Gewissens willen,

des Gewissens aber, sage ich, nicht deines eigenen, sondern desjenigen des anderen; denn warum wird meine Freiheit von einem anderen Gewissen beurteilt?

Wenn ich mit Danksagung teilhabe, warum werde ich gelästert über das, wofür ich danksage?

Ob ihr nun esset oder trinket oder irgend etwas tut, tut alles zur Ehre Gottes.

Seid ohne Anstoß, sowohl Juden als Griechen, und der Versammlung Gottes;

gleichwie auch ich mich in allen Dingen allen gefällig mache, indem ich nicht meinen Vorteil suche, sondern den der Vielen, auf daß sie errettet werden.

Fußnoten

(a)10:6 W. von uns

(b)10:6 O. sind Vorbilder von uns geworden

(d)10:11 Eig. die Enden

(e)10:13 O. damit

(f)10:15 O. Klugen, Einsichtsvollen

(g)10:17 O. genießen von

(h)10:18 W. den Israel

(i)10:18 Eig. Genossen des Altars

(j)10:20 Eig. daß ihr Genossen seid der

(k)10:22 Vergl. 5. Mose 32,16.21

(l)10:26 Ps. 24,1

(m)10:28 O. einem Gott geopfert

Beispiele aus dem Alten Testament

(4. Mose 16,41-50; 4. Mose 25,1-5)

Denn ich will euch nicht in Unwissenheit lassen, Brüder! dass unsere Väter alle unter der Wolke waren, und alle durch das Meer hindurch gingen,

und alle auf Moses getauft wurden, in der Wolke und in dem Meere,

und alle dieselbe geistige Speise aßen,

und alle denselben geistigen Trank tranken (sie tranken nämlich aus einem geistigen, sie begleitenden Felsen, der Felsen aber war Christus);

aber an der Mehrzahl von ihnen hatte Gott kein Wohlgefallen; denn sie wurden niedergestreckt in der Wüste.

Dies ist uns zum Vorbilde geschehen, dass wir nicht nach dem Bösen begierlich seien, sowie jene begierlich waren.

Werdet auch nicht Götzendiener, wie einige von ihnen, wie geschrieben steht: Das Volk setzte sich zu essen und zu trinken, und sie standen auf zu spielen.

Treiben wir auch nicht Unzucht, wie einige von ihnen Unzucht getrieben haben, und an einem Tage dreiundzwanzig Tausend umgekommen sind.

Lasset uns auch Christus nicht versuchen, wie einige von ihnen ihn versucht haben und durch Schlangen zu Grunde gegangen sind.

Auch murret nicht, wie einige von ihnen gemurrt haben und durch den Verderber zu Grunde gegangen sind.

Dieses alles aber widerfuhr ihnen vorbildlich; es ist nämlich zur Warnung geschrieben für uns, die wir in den letzten Zeiten leben.

Wer demnach zu stehen vermeint, sehe zu, dass er nicht falle.

Möge euch keine Versuchung befallen, außer eine menschliche. Gott aber ist getreu; er wird euch nicht über eure Kräfte versuchen lassen, sondern der Versuchung auch einen solchen Verlauf geben, dass ihr sie bestehen könnet.

Fliehe den Götzendienst

(2. Mose 20,22-26)

Darum, meine Geliebten, fliehet vor dem Götzendienste!

Als zu Verständigen rede ich, beurteilet ihr selbst, was ich sage.

Der Kelch der Segnung, welchen wir segnen, ist er nicht die Mitteilung des Blutes Christi? Und das Brot, das wir brechen, ist es nicht Teilnahme an dem Leibe des Herrn?

Denn ein Brot, ein Leib sind wir viele, wir alle, die wir an dem einen Brote teilnehmen.

Sehet auf Israel nach dem Fleische; haben nicht die, welche die Opfer essen, Teil an dem Altare?

Was sage ich nun? Dass das Götzenopfer etwas sei, oder dass das Götzenbild etwas sei?

Mitnichten, sondern was die Heiden opfern, das opfern sie den bösen Geistern, und nicht Gott. Ich will aber nicht, dass ihr Gemeinschaft habet mit den bösen Geistern. Ihr könnet nicht den Kelch des Herrn trinken und den Kelch der bösen Geister;

ihr könnet nicht am Tische des Herrn teilhaben und am Tische der bösen Geister.

Oder wollen wir den Herrn herausfordern? Sind wir etwa stärker als er? Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles frommt.

Alles zur Ehre Gottes

(1. Petrus 4,1-11)

Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles erbaut.

Niemand suche das Seinige, sondern was des andern ist.

Alles, was auf dem Fleischmarkte verkauft wird, das esset, ohne um des Gewissens willen nachzuforschen.

Des Herrn ist die Erde, und alles, was sie erfüllt.

Wenn einer von den Ungläubigen euch einladet, und ihr wollet hingehen, so esset alles, was euch vorgesetzt wird, ohne um des Gewissens willen nachzuforschen.

Wenn aber jemand sagt: Dies ist den Götzen geopfert, so esset nicht, um dessentwillen, welcher es kundgetan hat, und um des Gewissens willen.

Aber nicht dein Gewissen meine ich, sondern das des andern. Denn warum wird meine Freiheit von einem fremden Gewissen gerichtet?

Wenn ich mit Dank teilnehme, warum werde ich gelästert wegen dessen, wofür ich Dank sage?

Ihr möget also essen, oder trinken, oder etwas anderes tun, tuet alles zur Ehre Gottes.

Seid ohne Anstoß für Juden, und Heiden, und die Kirche Gottes;

sowie auch ich allen in allem zu Gefallen bin, und nicht suche, was mir, sondern was den vielen nützt, damit sie das Heil erlangen.